Centro de Investigación en Religión y Política
Hola. Con mucho agrado les presentamos la edición N°2 del año 2025 del Boletín del Observatorio de los Fundamentalismos en las Políticas Públicas del Centro de Investigación en Religión y Política (CIERP). Los invitamos a suscribirse a nuestro canal en WhatsApp. Esperamos que disfruten su lectura.
Hola, compartimos nuestra posición que el Centro de Investigación en Religión y Política – CIERP, desea expresar en torno del problema de cómo los Fundamentalismos promueven la violencia de género a través de algunas iglesias, con consecuencias muy peligrosas para la vida y la dignidad de las mujeres en el Perú y para el trato igualitario entre hombres y mujeres en espacios eclesiales.
Hola, compartimos algunas posiciones que el Centro de Investigación en Religión y Política – CIERP, desea expresar de manera específica en torno del problema de cómo los Fundamentalismos promueven la violencia de género en las políticas públicas, con consecuencias muy peligrosas para la vida de las mujeres en el Perú y para la igualdad de oportunidades entre hombres y mujeres.
Con mucho agrado les presentamos la segunda edición del año 2025 de la Revista «Basileia», del Centro de Investigación en Religión y Política (CIERP), correspondiente a los meses de marzo y abril. El presente número está dedicado al tema de la problemática del abuso espiritual como una afectación a los derechos humanos que se produce en el marco de espacios religiosos y eclesiásticos. Un tema muy sensible que saca a la luz un delicado problema de relaciones de abuso y violencia entre autoridades religiosas y sus miembros o feligreses. Esperamos que su lectura contribuya a sensibilizar a la opinión pública sobre la necesidad de obtención de justicia y reparación para las víctimas.
Los fundamentalismos operan con una notable represión de la libertad de expresión y organización social; especialmente contra aquellas que defienden los derechos. Estos grupos fundamentalistas a través de discursos de odio, amenazas y deslegitimación buscan desmovilizar y silenciar a quienes defienden una perspectiva de derechos humanos y equidad social.
Un reciente ejemplo de esto, es la Ley de Modificación de la Agencia Peruana de Cooperación Internacional (APCI) o también conocida como la “Ley Anti – ONG” la cual fue aprobada en días pasados, y ha sido presentada por los grupos antiderechos como una medida de fiscalización y regularización de recursos anti “activismo político”, siendo en realidad un atentado contra quienes se encargan de defender a víctimas de abusos del poder, violaciones de derechos y corrupción.
Esta normativa, demuestra claramente el abono hacia un régimen autoritario y fundamentalista que niega el derecho a la libre difusión de ideas; es decir se resume como una ley antidemocrática; ahora son las ONG´s, pero luego serán los medios de comunicación, gremios sindicales, entre otros; dando apertura a una política dictatorial. Es decir, con este documento legal se busca silenciar a la sociedad civil, de manera que quedamos expuestas/os e indefensas/os ante grupos políticos antiderechos y fundamentalistas.
¿Y tú qué opinas de esta Ley? ¿De qué manera afecta la lucha por los derechos humanos en el país?
Con mucho agrado les presentamos la primera edición del año 2025 del Boletín del Observatorio de los Fundamentalismos en las Políticas Públicas del Centro de Investigación en Religión y Política (CIERP). Los invitamos a suscribirse a nuestro canal en WhatsApp. Esperamos que disfruten su lectura.
Con mucho agrado les presentamos la primera edición del año 2025 de la Revista «Basileia» del Centro de Investigación en Religión y Política (CIERP). El presente número está dedicado al tema de las relaciones entre la Religión y los Derechos Humanos. Esperamos que disfruten su lectura.
Por: Luisana González M
Activista, lesbiana, feminista, cristiana y defensora de los derechos de las mujeres y personas LGBTIQ+
<El discurso era Dios te ama, pero no acepta lo que eres, esto produjo terrible desasociación y una culpa profunda en mí. La promesa que me hicieron fue: “un día vas a ser normal, no estarás más enferma”>
Las personas LGBTIQ+ se enfrentan diariamente contra la discriminación y los prejuicios, siendo los fundamentalismos uno de los principales grupos de oposición que promueven los discursos de odio y violencia en contra de esta comunidad. Desde Desfundamentalízate hemos conversado con Myriam López, quien, desde su experiencia como activista, feminista, lesbiana y además con estudios en teología; nos hace reflexionar sobre la importancia de continuar defendiendo los derechos de esta comunidad contra los grupos fundamentalistas en el país.
¿Cuáles son los derechos LGBTIQ+ que consideras que se ven más afectados por los fundamentalismos en el Perú?
Son múltiples derechos los que nos recortan, pero uno de los principales es el derecho a la vida y a la libre existencia. Su discurso de odio genera y alimenta rechazo, repudio y amenazas a toda la población LGBTIQ+. Basta ver como nuestras vidas son continuamente amenazadas, compañeras trans impunemente asesinadas o parejas de lesbianas siendo acosadas por ser lesbianas, como el actual caso de una pareja de mujeres en Iquitos.
¿Qué tipo de acciones o discursos suelen llevar a cabo los grupos fundamentalistas en contra de los derechos LGBTIQ+ en el país?
Estos grupos quieren hacer creer que nuestras vidas, como personas LGBTIQ+, amenazan la existencia de un tipo de familia en nuestro país. Difunden solo un modelo de familia válido, por eso, nuestros tipos de familia LGBTIQ+ les ofenden y desean eliminarlos, acallarlos y luchar contra ellos. Tienen el discurso que somos antinaturales, por ello, faltos de respeto y consideración.
Ellos creen que estamos en pecado viviendo una vida prohibida por Dios, su pequeño Dios, carente de amor y con esto se creen en el derecho hasta de asesinarnos o someternos a tortuosas “curas gay” y decir que son buenos cristianos si luchan contra nosotros.
¿Cómo crees que la sociedad peruana en general percibe a la comunidad LGBTIQ+ y cómo influyen en ello los discursos fundamentalistas?
Somos una sociedad muy conservadora aún o muy hipócrita que continúa defendiendo asesinos, corruptos, violadores y condenando personas LGBTIQ+. Claramente esto por la poca apertura, respeto a las personas LGBTIQ+ todo esto alimentado por los discursos fundamentalistas que antes mencionaba.
Por otro, lado veo que vamos avanzando poco a poco en aceptación de otras formas de existencia, vamos avanzando gracias a las nuevas generaciones que llegan con muchos colores a vivir con alegría su existencia. Esto lo demuestran las masivas marchas del orgullo y múltiples actividades que van creciendo y aumentando cada año.
Como teóloga, ¿Cuál es tu opinión sobre la relación entre la religión y los derechos LGBTIQ+? ¿Crees que es posible conciliar ambas posturas?
Claro que es posible y necesario conciliar vidas y religión. Nuestra Divinidad en su diversidad nos ha creado por AMOR y para AMAR. Nos ha creado a su imagen y semejanza somos diversxs porque nuestra amorosa Divinidad es diversidad infinita y así nos ha creado, así nos ha pensado y así se regocija en nuestra existencia, como hijas, hijxs e hijos suyos, nos ama profundamente. Basta mirar nuestro mundo las flores, los animales, diversidad maravilla es su creación y se podría decir tanto al respecto.
Muchos creyentes olvidan el primer y único mandamiento: AMARÁS, no nos pide nuestro buen Dios juzgarás, criticarás, condenarás o asesinarás. Nuestro buen Dios nos dice AMARÁS, esto es lo más importante en nuestra vida y existencia como creyentes.
¿Qué experiencias personales has tenido en relación con la discriminación o la violencia por tu orientación sexual o identidad de género en un contexto influenciado por el fundamentalismo?
Cuento la más fuerte. Soy de tradición católica y siempre me he formado en esta espiritualidad, lamentablemente desde mi adolescencia he pasado por la “cura Gay” en mi parroquia acompañada por curas y monjas. El discurso era Dios te ama, pero no acepta lo que eres, esto produjo terrible desasociación y una culpa profunda en mí. La promesa que me hicieron fue: “un día vas a ser normal, no estarás más enferma”.
La cura fue un recorrido tortuoso que casi termina con mi vida, gracias a la Divinidad un obispo me ayudó a encontrarme y aceptarme como soy desde mi ser espiritual y desde mi diversidad. Por ello, como activista diversa y creyente lucho, para que más personas no pasen por estos terribles procedimientos.
¿Qué acciones o políticas públicas consideras necesarias para proteger los derechos de las personas LGBTIQ+ frente a la influencia de los fundamentalismos religiosos?
El primero y fundamental creo el derecho a un nombre, muchas personas sobre todo trans son ofendidas y acosadas por sus nombres legales, necesitamos ser reconocidxs por quienes somos, tener un nombre que respalde nuestra identidad.
Creo también súper necesario lograr el matrimonio igualitario que permita visibilizar a nuestras familias que ya existen y que sean amparadas por derechos básicos y humanos. Actualmente si una de nuestra pareja se enferma o si se opera no podemos verla o acompañarla porque no somos legalmente familia, algo tan básico y sencillo como esto, las personas LGBTIQ+ no lo tenemos.
¿Cómo crees que se pueden articular esfuerzos entre sectores religiosos progresistas y activistas LGBTIQ+ para impulsar un cambio socio legislativo que favorezca la inclusión y la igualdad de derechos para las personas LGBTIQ+ en el país?
Estamos en una dictadura que nos ha mutilado como movimiento social, como activistas nos ha desgastado, el actual gobierno lleva tantas muertes en su haber, vivimos con miedo y aún somos incapaces de responder con fuerza a este gobierno asesino.
Necesitamos como luchadores sociales y creyentes entrar en política, estar representados y poder legislar en pro de nuestros derechos, los sectores fundamentalistas bien lo saben y han tomado la delantera, han copado el congreso y los poderes y nos están haciendo retroceder terriblemente.
¿Cuál es tu mensaje para las personas LGBTIQ+ que enfrentan obstáculos debido a los fundamentalismos en el Perú? ¿Qué les recomendarías para enfrentar esta situación y lograr una mayor igualdad de derechos?
Mi mensaje para mi querida comunidad LGBTIQ+ es que sean felices, seamos felices, que nuestra venganza, lucha y revolución sea el AMOR. Somos RE-existencia (existencias renovadas) debemos unirnos y visibilizarnos hasta que no puedan acallar nuestras vidas, estamos en tiempos de lucha, el silencio no es una opción. A propósito de este pasado mes de junio, les deseo un ¡feliz mes del orgullo y no olvidemos que nuestra Amorosa Divinidad es amor, diversidad y ternura infinita!
Considerando todo lo conversado con Myriam, al igual que lo que podemos ver constantemente en el día a día; es evidente que los fundamentalismos suelen basarse en creencias religiosas o políticas extremas negando la diversidad sexual y de género, promoviendo la exclusión y el rechazo de las personas LGBTIQ+. Por lo tanto, es importante seguir luchando contra estos grupos para garantizar la plena inclusión de las personas LGBTIQ+ en la sociedad peruana.
Myriam Consuelo López Medina, es activista, lesbiana, feminista, cristiana y defensora de derechos de las mujeres y personas LGBTIQ+. Además, es Cofundadora de la colectiva PURISAQ WARMIKUNA (Mujeres en camino) grupo de Mujeres Diversas, Feministas y Cristianas. Cursó sus estudios filosóficos y teológicos en el Instituto Superior de Estudios Teológicos Juan XXIII. Trabajó pastoralmente con jóvenes y poblaciones vulnerables en Lima y provincias y en Belo Horizonte-Brasil. Continua su formación con las Red Ecuménica de Teólogas La Paz, La Red de teólogas, Pastoras, Activistas y Lideresas Cristianas TEPALI y con el Departamento Ecuménico de Investigación (DEI). Actualmente hace parte junto con su novia y su hija de la comunidad Luterana del Perú (Comunidad inclusiva LGBTIQ+)
En la lucha contra los fundamentalismos y antiderechos
El pasado 24 de febrero de este año, se llevó a cabo el Encuentro de Aliades 2024, en esta oportunidad invitamos a participar junto al Centro de Investigación en Religión y Política (CIERP), a lxs compañerxs de crESIendo, Ni una Menos Somos Todas SJL, el Voluntariado de Educación Sexual Responsable (VESR) y otrxs activistas independientes; logrando reunir a un grupo de organizaciones, instituciones y/o colectivas aliadas a favor de la defensa de los derechos humanos con el objetivo de reafirmar nuestro compromiso con la justicia y la democracia en el Perú desde un enfoque en derechos.
Inicialmente escuchamos las palabras de Oscar Amat y León, Director del CIERP; quien fue el responsable de dar la bienvenida e inauguración del evento para todxs lxs asistentes.
Seguidamente, se desarrolló un primer panel, a cargo de Luisana González, integrante del CIERP; titulado: “Nuevos enfoques para la lucha contra las agendas antiderechos”. En este panel nos acompañaron: Magali Aguilar Cortez, presidenta de la Asociación “Madres Luchando por Justicia”; también estuvo Ketty Marcelo, presidenta de la Organización de Mujeres Indígenas, Andinas y Amazónicas del Perú (ONAMIAP); y Leyla Huerta, Directora de Féminas Perú. Estas exponentes nos presentaron su visión de lucha en contra de grupos de antiderechos a favor de los derechos de las mujeres en su diversidad, de la justicia por los derechos de las víctimas de feminicidio y las luchas reivindicativas por el ejercicio de la autonomía de las mujeres y pueblos indígenas del país.
Posteriormente, se desarrollaron tres mesas de trabajo con el propósito de socializar sobre el actual avance de los fundamentalismos antiderechos en el Perú. La primera mesa: “Avances de los Fundamentalismos contra la Organización Popular de Mujeres” estuvo a cargo de Nadia Alanya, Milagros Tirado, ambas pertenecientes a Ni una Menos Somos Todas SJL, y también nos acompañó Abilia Ramos de las Ollas Comunes. La segunda mesa de trabajo “Derechos Sexuales y Reproductivos”, estuvo a cargo de Shirley Reyes y Carlos Guevara de crESIendo. La tercera mesa estuvo a cargo de Miguel Castro, del CIERP, trabajando “Los Fundamentalismos y la Democracia”. Destacando en los trabajos grupales las voces de preocupación por el evidente avance de estos grupos de oposición en las políticas públicas del país.
Además, se realizó un segundo panel, moderado por Miguel Castro (CIERP), con el nombre: “¿Qué podemos hacer juntxs frente al avance de los fundamentalismos y la amenaza a la democracia?” en donde participaron: Shirley Reyes, integrante de crESIendo, Andrea Rojas, presidenta del VERS; Nadia Alanya, integrante de NiUnaMenosSJL y Abilia Ramos representante de las Ollas Comunes. Las compañeras panelistas nos presentaron un resumen de sus agendas, específicamente sobre las estrategias de acción que ejecutan en sus organizaciones a favor de la defensa de los derechos en Educación Sexual Integral, DDSSRR, la organización popular de las mujeres y la promoción de la no violencia de género.
Cerramos el evento con la presentación de dos propuestas de acción desarrolladas por el CIERP; uno es el Observatorio de los Fundamentalismos en las Políticas Públicas que nos invita a conocer cómo estos grupos vulneran nuestros derechos; y el segundo, es el Observatorio de Buenas Prácticas Proderechos el cual representa un espacio para reconocer y/o visibilizar las acciones positivas a favor de la defensa de los derechos desarrolladas por nuestras organizaciones aliadas.
Es importante destacar que buscamos durante todo el evento, propiciar la formación de un espacio de planificación y articulación de acciones de incidencia entre las organizaciones y activistas independientes asistentes orientado a denunciar públicamente las acciones de los fundamentalismos antiderechos que atentan contra la democracia desde espacios locales, regionales y a nivel nacional.
Si te interesa la lucha por los derechos humanos en contra de los fundamentalismos antiderechos te invitamos a seguir nuestras redes, reaccionar a esta publicación, comentar y/o compartir entre tus contactos.
Por: Oscar Amat y León
El viernes 03 de noviembre el CIERP en coordinación con el despacho de la congresista Susel Paredes, organizamos una conferencia en el Congreso de la República sobre el tema del Fundamentalismo y el abuso en las comunidades religiosas.
A continuación publicamos extractos de los videos correspondientes a la presentación de Pedro Salinas, sobre el abuso en el movimiento del Sodalicio de Vida Cristiana, al interior de la Iglesia Católica.
La segunda ponencia fue presentada por Paola Ugaz sobre el tema «Las finanzas de la violencia del Sodalicio». La idea es rastrear los intereses económicos que fundamentan el quehacer del Sodalicio a nivel de diferentes empresas y terrenos, así como dar seguimiento a los mecanismos que sustentan y financian el funcionamiento de sus casas y centros de formación a partir del uso de sus influencias para obtener beneficios judiciales y actuar en los límites de la ley en diversas regiones del país.
Luego, tuvimos la presencia de nuestro director, Oscar Amat y León, quien compartió el tema de «el abuso espiritual en contextos evangélicos». La idea principal en esta ponencia era identificar de qué manera se manifiesta el abuso en sus diferentes formas, no solo en el contexto del mundo católico, sino también en espacios evangélicos, muy probablemente priorizando a sectores sociales provenientes de estratos medios y bajos, siendo el abuso psicológico, físico, sexual o espiritual un fenómeno que se inserta en la propia vida de la comunidad de fe, no como un dato agregado, o como una disfunción del quehacer religioso, sino que muchas veces se inserta en la dinámica interna y cotidiana a un modelo de pastoral autoritaria y permisiva en las relaciones entre el liderazgo y la feligresía más vulnerable de las congregaciones.
Finalmente, queremos compartir el pronunciamiento que fue preparado con motivo de esta conferencia y que trata directamente sobre cómo deberíamos enfrentar los temas del abuso en las comunidades religiosas. La idea es contribuir al debate público sobre los límites que las organizaciones religiosas deberían tener en el marco del derecho a la libertad religiosa, pero sin que malos dirigentes religiosos conviertan las búsquedas espirituales de la gente en un terreno fértil para el crecimiento del abuso, el maltrato ejercido en nombre de Dios y que la ciudadanía constate el peligro que existe cuando el fundamentalismo y las personalidades autoritarias intentan normar las relaciones ciudadanas o se intenta gobernar un país bajo el control total y la manipulación.
¿Qué piensas acerca de este tema?¿Puedes comentar sobre casos de personas que han sufrido diferentes formas de abuso en comunidades de fe? En nuestro próximo envío seguiremos compartiendo más videos y el pronunciamiento elaborado en el marco de la lucha contra el abuso en comunidades religiosas. Si te interesa este tema, deja tu like, comparte y comenta
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