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Rafael López Aliaga y su alcaldía líquida

Zygmunt Bauman popularizó el término «líquido» para referirse a conceptos sociales de extrema fluidez, baja estabilidad y poca duración. Se podría adscribir ese adjetivo a la gestión del actual alcalde de Lima, por las señales preocupantes que su gestión viene mostrando, como las recientes denuncias de tráfico de influencias o la rebaja en la calificación internacional. No menos se puede decir de las ineficientes obras que viene proponiendo y realizando, como la “piscina artificial” o la colocación de macetas en la ciudad. Por si esto fuera poco, el alcalde también está comprometido en el retroceso de los derechos de las personas de la diversidad sexual y el avance de los grupos antiderechos.

El alcalde de Lima, Rafael López Aliaga, quien afirma haber estudiado ingeniería civil, industrial y sistemas, además de haberse dedicado a ser banquero por más de 40 años, viene demostrando que no tiene la mínima capacidad para gobernar una metrópoli de más de 10 millones de habitantes. Una metrópoli que se ahoga en el caos, el desorden, el tráfico insoportable y la creciente inequidad. En este contexto, la gestión del señor Aliaga muestra signos de descomposición en el frente económico y legal.

El alcalde afirma tener tres carreras en ingeniería

Esta semana la Municipalidad de Lima perdió el grado de inversión tras la rebaja en su calificación por la agencia internacional de calificación de crédito Moody´s. Según el diario Gestión, esto se debe a la “transparencia relativamente más débil de las divulgaciones de sus informes financieros en comparación con sus pares regionales y la visibilidad limitada de su estrategia financiera y procesos presupuestarios”.

Asimismo, también se descubrió que el regidor Julio Gagó (quien hace unas horas tiene su filiación suspendida en el partido Renovación Nacional, así como su puesto en el Concejo Municipal) llevó donaciones a la Quebrada de Villa María del Triunfo, “sin informar que los productos —papas, tomates, pimientos, cebollas, coles, limones, ajíes amarillos— habían sido entregados previamente por un mayorista al que se los solicitó” (Según Infobae). Si bien es cierto que el alcalde ha deslindado del personaje en cuestión, este hecho revela nuevamente la fragilidad de una gestión que tiene menos de medio año y aún no presenta las soluciones prometidas a la ciudadanía.

Sesión del Concejo Municipal en la que se trató el caso Gagó.

El alcalde se encarga de colocar macetas para eliminar la delincuencia e inaugurar playas artificiales. También se encarga de modificar el reglamento de gestión de la Municipalidad de Lima para eliminar la sigla ‘LGTBI’ del Reglamento de Organización y Funciones de la comuna, lo cual, según la Defensoría del Pueblo , “estaría generando un retroceso” al invisibilizar la violencia de género y los derechos de la comunidad LGBTIQ+.

Pero el alcalde no solo tiene vocación para invisibilizar a las personas de la diversidad sexual, también es un afable anfitrión en eventos de extrema derecha. En efecto, en la inauguración del II Encuentro Regional del foro Madrid afirmó (mejor dicho, repitió la perorata generadora de miedo) que existe un “plan maquiavélico” orquestado por la izquierda internacional, luego de haber logrado el quiebre de Cuba y Venezuela.

Inauguración del Foro Madrid

El alcalde de Lima debería centrar su atención en la solución de problemas reales que aquejan a millones de limeños y pensar seriamente si el apodo de “el Bolsonaro peruano” no será más bien la premonición irónica del desastre gubernamental venidero.

Referencias

https://gestion.pe/peru/alcaldia-de-lima-i-defensoria-alerta-de-un-retroceso-en-nuevo-reglamento-de-alcaldia-de-lima-i-defensoria-noticia/

Véase la entrevista realizada por Mávila Huerta al alcalde de Lima:  https://youtu.be/NPctqzUAoEI?t=660

https://gestion.pe/economia/moodys-cambia-a-negativa-perspectiva-de-calificacion-crediticia-de-la-municipalidad-de-lima-rafael-lopez-aliaga-noticia/

https://www.infobae.com/peru/2023/05/27/julio-gago-responde-a-su-padrino-rafael-lopez-aliaga-no-me-importa-lo-que-diga-ese-senor/

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Biología o ideología, ¿Qué dice la epistemología?

Hace unos días, un vehículo publicitario ingresó a la explanada del congreso de la república del Perú, con un mensaje aterrador: “A la mujer la define la biología, no la ideología”. En paralelo, se desarrollaba el quincuagésimo segundo período de sesiones de la asamblea general de la Organización de los Estados Americanos, cuya temática fue “Juntos contra la desigualdad y la discriminación”.  El mensaje en cuestión era una declaración de batalla a la propuesta de la OEA.

Pero, ¿qué significa realmente ese mensaje?, ¿es cierto que los grupos conservadores ahora sostienen su discurso sobre bases científicas? A continuación, se hará un somero análisis sobre dicho mensaje, luego se profundizará en los supuestos epistémicos que subyacen a dicha afirmación. Finalmente, se concluirá esta breve nota mostrando su significado real.

En primer lugar, la falaz dicotomía. En un primer nivel, se contraponen dos tipos de saberes, la biología y la ideología. Ya en diversos discursos presentados por estos grupos, se ha mencionado que la ideología es un cuerpo de ideas falsas que buscan confundir, distorsionar y engañar al público (alerta: el término ideología tiene por lo menos tres significados, de los cuales han elegido el que tiene connotaciones peyorativas). Por otro lado, en su entendimiento, la biología sería todo lo contrario, un conjunto de ideas verdaderas, creíbles y confiables. En un segundo nivel, se contrapone la certeza firme de las ciencias biológicas frente a los discursos de las ciencias sociales que, en el imaginario de estos grupos, no es más que un revoltijo de palabras. Más adelante veremos que esta dicotomía es falsa, pues se sostiene en una forma pueril de comprender la realidad y la ciencia.

En segundo lugar, los supuestos. Si bien, la frase posee una contundencia que se condice con cierto sentido común, al cual muchos incautos han creído a pie juntillas, la realidad dista de ser tan sencilla. En efecto, esta frase pertenece al denominado realismo ingenuo, una suerte de empirismo cotidiano: creo en lo que mis sentidos perciben. Por ello, el sentido común puede circunscribirse en este tipo de realismo, que desconoce (voluntariamente o no) que la realidad es más compleja de lo que el sentido común afirma. El realismo ingenuo no puede sostener afirmaciones biológicas serias.

En tercer lugar, ¿las ciencias duras son mejores que las ciencias blandas? Varios activistas autodenominados pro familia, han recalcado la preeminencia de los resultados de las ciencias duras frente a las ciencias blandas, o para repetir, de la biología frente a la ideología. Precisamente el neopositivismo afirmaba esto, que existía un grupo de ciencias con resultados más confiables. Sin embargo, Thomas Kuhn, en la década de 1960 ya había demostrado que todas las ciencias son interpretativas, tanto las duras como las blandas, por lo que creer que la biología es más sólida que la sociología, verbigracia, es sostener una idea ya caduca.

Claro está, la verdad objetiva no depende de la conciencia, pero sí su comprensión, por lo cual es posible afirmar que no existe actividad científica que no esté concatenada con la ideología, no existe neutralidad filosófica en la ciencia (como lo creía el positivismo clásico de Comte). Así, toda afirmación de supremacía de un tipo de saber científico sobre otro, es evidencia de desconocimiento de los rudimentos de la teoría del conocimiento o pura retórica barata con fines políticos y confrontativos.

Finalmente, quitemos el telón. Entonces, si esta frase realmente no es científica ni tiene sustento epistémico, ¿qué significa? Es claro que posee un sentido político, como las clásicas arengas. La frase está construida de forma sencilla y concisa, para apelar al sentido común, utilizando un estilo que apela a la confrontación (nótese la rima perfecta que ella contiene, lo cual la hace más fácil memorizarse y viralizarse).

Por otro lado, es notorio que las ciencias biológicas no ha sido las preferidas de estos grupos, téngase en mente que ellos batallaban contra las vacunas, las medidas sanitarias y el uso de mascarillas (recuérdese el bochornoso accionar del congresista Muñante cuando se le solicitó la tercera dosis de la vacuna). Hablan de biología, pero persisten tozudamente en negar las teorías modernas de la evolución (no la de Darwin, obviamente). Hablan de biología, pero son los más férreos opositores a la aplicación de los nuevos procedimientos de fertilización.

De ellos se puede afirmar, en palabras de Franz Kreuzer, que sus ideas no están basadas “en ninguna teoría en sentido científico-crítico, sino [en] una disposición metafísica”. Su interés no es científico (pues carecen del mínimo contenido conceptual) sino político. Les interesa el control de los cuerpos, específicamente el de las mujeres, les preocupa invisibilizar las diversidades sexuales. Y, sobre todo, frenar a como de lugar el avance de los derechos de las mujeres y la diversidad sexual.

Y tú, ¿Qué piensas respecto a las acciones desarrolladas por estos grupos?, ¿alguna vez fuiste discriminado, invisibilizado o agredido por personas que comulgan con esa forma intolerante y antidemocrática de pensar? Cuéntanos en los comentarios.